Görsel anlatımlar
Psikoloji konularını kısa ve anlaşılır videolarla keşfedin.
Sevgi dilleri testi bir uyum ölçümü değil: zorunlu seçim biçimi sıralamayı kendisi üretiyor, insanlar beş dili de yüksek puanlıyor ve birincil dilleri eşleşen çiftlerin daha doyumlu olduğuna dair güvenilir bir bulgu yok; işe yarayan şey sınıflandırma değil, karşı tarafın neye ihtiyaç duyduğunu sormak.
Aynanın karşısında olumlu cümleler tekrarlamanın öz saygıyı artırdığı gösterilmedi. 2009 tarihli ünlü bir deney tersine, zarar verdiğini bulmuştu; ama 2020'de çok daha geniş iki tekrarlama çalışması bu bulguyu doğrulayamadı. Elimizde etkisi bir türlü ortaya çıkmayan bir teknik var.
Mozart dinlemenin zekâyı artırdığı fikri, otuz altı üniversite öğrencisiyle yapılan ve etkisi on beş dakikada sönen tek bir deneyden doğdu; o deneyde ne bebek vardı ne de zekâ ölçüldü. Sonraki çalışmalar asıl nedeni buldu: mesele müzik değil, sizi uyandıran ve keyif veren herhangi bir şey.
"Klasik Dunning-Kruger" cümlesinin üç sorunu var: etki bunu söylemiyor, internetteki o meşhur "Aptallık Dağı" grafiği makalede hiç yok, ve etkinin kendisi de istatistiksel bir yan ürün olabileceği gerekçesiyle hâlâ tartışılıyor. Peki 1999'daki çalışma gerçekte ne buldu?
Horlama bazen sadece ses, bazen gecede yüzlerce kez tekrarlanan bir solunum durmasının duyulabilen kısmı — ikisini kulakla ayırmak mümkün değil. Ve apnenin en sinsi yanı, belirtilerinin karakter sanılması: yorgunluk tembelliğe, sinirlilik huysuzluğa, dikkatsizlik ilgisizliğe yazılıyor.
"Neden hep aynı yere geliyorum?" sorusunu ciddiye alan bir yaklaşım: on sekiz şema, modlar ve sınırlı yeniden ebeveynlik. Kanıt kişilik bozukluklarında güçlü ama üstünlüğü küçük-orta düzeyde; işe yaradığını biliyoruz, neden işe yaradığını tam bilmiyoruz. Kimler için uygun, kimler için değil?
Pembe fili düşünmemeye çalışın — olmaz. Çünkü zihin, bir düşünceyi kovup kovmadığını denetlemek için onu sürekli gündemde tutmak zorundadır. Wegner'in beyaz ayı deneyinden ACT'e: bastırmak neden ters teper, kovmak yerine ne yapılır ve amaç neden hiçbir zaman boş bir zihin değildir?