Konu arşivi
Erteleyen insan işi yapmak istemez değil; yapmak ister, planlar ve yapmadığı için kendini kötü hisseder — bu yüzden erteleme bir tembellik ya da zaman yönetimi sorunu değil, görevin uyandırdığı olumsuz duyguyla baş etme biçimidir; çözümü de ajandada değil, o duyguyla kurulan ilişkide aranır.
Duygusal zekâ tümüyle uydurma değil: duyguları okuma ve yönetme becerisi gerçek, ölçülebilir ve kişiden kişiye değişen bir şey. Ama "başarının asıl sırrı" diye satılan biçimi büyük ölçüde abartı. Bu yazıda gerçek beceri ile popüler paketini ayırıyor, kavramın neden hem ciddiye alınıp hem şişirildiğini ele alıyoruz.
Duygular aklın rakibi değil, girdisidir: beynin belirli bir bölgesinde hasar olan bazı hastalar, zekâları yerinde olsa bile gerçek hayat kararlarında zorlanıyor. Bu yazıda duyguların karar vermede ne iş gördüğünü, ne zaman yanılttığını ve doğru sorunun neden "duygu mu mantık mı" olmadığını ele alıyoruz.
Olumlu düşünmenin gerçek bir yeri var, ama zorla dayatıldığında "toksik pozitiflik"e dönüşüp gerçek duyguları küçümseyebilir ve insanı yalnızlaştırabilir; bu yazıda iyimserliğin nerede işe yaradığını, nerede zarar verebildiğini ve duyguyu kabul etmenin neden daha sağlıklı bir yol olabileceğini ele alıyoruz.
Suçluluk ile utanç aynı şey mi? Suçluluk davranışa, utanç benliğe odaklanır. Bu yazı ayrımın kökenini, iki duygunun hangi koşullarda farklı davranışlarla ilişkili bulunduğunu, utandırmanın neden beklenen sonucu vermeyebileceğini ve utançla baş etmeye yardımcı olabilecek yolları anlatıyor.
Ruminasyon, sorunu çözüyor gibi görünse de bir sıkıntının etrafında edilgen ve soyut biçimde dönüp durmaktır; özellikle üzgün ya da çökkün bir ruh hâlindeyken üzüntüyü sürdürebilir ve sorun çözmeyi zorlaştırabilir. Bu yazı birlikte ruminasyonu ve düşünme biçimini değiştirmeye yönelik yolları anlatıyor.
Öfke ahlaki bakımdan ne iyi ne kötü bir duygudur; bir sinyal olarak da görülebilir. Yazı öfke ile saldırganlığı ayırıyor, öfkeyi yutmanın da boşaltmanın da neden güvenilir bir yol olmadığını, öfkeyi dinleyip yönlendirmenin yollarını ve ne zaman destek almanın yerinde olduğunu anlatıyor.
Duygunun dışa vurumunu bastırmak onu her zaman hafifletmez ve bir bedeli olabilir; ama bastırmak her koşulda zararlı da değildir. Bu yazıda araştırmaların ne gösterdiğini, duyguların süresinin neden farklılaştığını ve bastırmanın yerine hangi yolların denenebileceğini ele alıyoruz.
Pembe fili düşünmemeye çalışın — olmaz. Çünkü zihin, bir düşünceyi kovup kovmadığını denetlemek için onu sürekli gündemde tutmak zorundadır. Wegner'in beyaz ayı deneyinden ACT'e: bastırmak neden ters teper, kovmak yerine ne yapılır ve amaç neden hiçbir zaman boş bir zihin değildir?