Konu arşivi
Türkçede haset ile gıpta için iki ayrı sözcük var ve gündelik dil onları ahlaken ayırmış: gıpta masum, haset ayıp. Oysa alan hasedin iki türü mü olduğunu, yoksa tek bir acının iki yolu mu olduğunu hâlâ tartışıyor — ve Türkçenin fazladan sözcüğü tartışmayı çözmüyor, iki tarafa da örnek veriyor.
"Kıskanmıyorsa sevmiyordur" cümlesi kıskançlığı sevginin ölçüsü sayıyor. Oysa kıskançlıkla en tutarlı biçimde birlikte giden şey sevginin gücü değil, kişinin kendini ne kadar güvende hissettiği. Gerçek bir tehdide verilen tepkiyle, ortada bir şey yokken süren kuşkuculuk da aynı şey değil.
Kardeşler arasındaki kıskançlık beklenen bir tepkidir, ama "beklenen" olması her biçiminin zararsız olduğu anlamına gelmez; bu yazı çocuğun aslında neyi kıskandığını, çatışma ile kardeş zorbalığı arasındaki çizgiyi ve ebeveynin hangi reflekslerinin işe yarayıp hangilerinin yaramadığını anlatıyor.